BOLEHKAH ZAKAT FITRAH DENGAN UANG?

0
268

SOKOPAPAT.COM-Menurut mayoritas fuqaha (ulama ahli fiqih), termasuk Mazhab Syafi’i, zakat fitrah dengan uang tidak sah. Pendapat ini disandarkan pada hadis yang menyatakan zakat fitrah harus dengan makanan pokok  daerah setempat, seperti beras untuk umumnya daerah di negara kita. Tidak ada penjelasan teks yang menyatakan zakat fitrah boleh dengan uang.

Bagaimana dengan pendapat Mazhab yang lain? Menurut Mazhab Hanafi, membayar zakat fitrah dengan uang diperbolehkan karena lebih riil untuk menutupi kebutuhan fakir miskin. Untuk konteks sekarang, banyak orang berpendapat zakatfitrah dengan uang lebih bermanfaat dan lebih praktis. Bila seseorang bermazhab Syafi’i memilih untuk berzakat dengan uang, bolehkah orang tersebut mengikuti (taqlid) kepada pendapat Mazhab Hanafi?

Sebagaimana pendapat jumhur ulama (mayoritas ulama) seseorang diperkenankan taqlid dengan syarat konsisten mengikuti mazhab yang bersangkutan agar tidak terjadi talfiq (mencampur aduk pendapat para Imam Mazhab hingga menyebabkan tidak sahnya suatu hukum menurut masing-masing mazhab).

Artinya, seseorang harus konsisten dengan aturan yang berlaku pada pendapat mazhab yang ditaqlidi dalam kasus tersebut. Misal ukuran satu sha’ menurut mazhab Hanafi, yang berbeda dengan ukuran sha’ Mazhab Jumhur. * 1 sho’ menurut jumhur 2.8 kg. makanan pokok regional.

– Satu sha’ menurut Mazhab Hanafi adalah 8 rithl = 3800 gr / 3.8 kg. bahan makanan selain gandum, seperti beras dan bahan makan pokok lain.

– Untuk bahan makanan pokok gandum (khinthah) cukup dg harga 0.5 sha’  atau 1900 gr. / 1.9 kg.

Pendapat Mazhab Hanafi ini disandarkan kepada  hadis Tsa’labah, Rasulullah saw  dalam khutbahnya bersabda :

“Bayarkan zakat fitrah untuk orang merdeka dan hamba sahaya setengah sha’ gandum, atau 1 sho’ kurma atau 1 sho’ syair (jelai = baca: sejenis beras)”. [HR. Abu Dawud]

Kesimpulannya, bagi yang ingin membayar zakat fitrah dengan uang, merujuk pada pendapat Mazhab Hanafi,  harus mengikuti takaran sesuai pendapat mazhab tersebut ;

  1. Gandum @ kg = 20.000 x 1.9 kg = Rp. 38.000
  2. Jelai / beras @ kg = 12.000 x 3.8 kg = Rp. 45.600

 

Sumber :

Kitab I’anatut Thalibin juz 2 hal 195 – Al-Fiqhul Islam wa Adillatuhu

Diolah dari kajian tentang zakat oleh Ustadz Ulil Albab.

 

حكم اخراج القيمة في زكاة الفطر

١_ لا يجزيء اخراج القيمة على مذهب الجمهور (ومنهم الشافعية)، لأن الحديث الشريف نص على قوت البلد ولم ينص على القيمة.

٢_ اجاز الحنفية اخراج القيمة فإنه يحصل بها اغناء الفقير.

٣_ للمقلد تقليد مذهب الحنفية في اخراج القيمة إن كانت هناك مصلحة للفقير.

٤_ من شروط تقليد المذهب الآخر عدم التلفيق، بمعنى:

أن يلتزم بضوابط المذهب الذي يقلده في المسألة، فيخرج قيمة مقدار الصاع عند الأحناف، ولا يخرج قيمة مقدار الصاع في مذهب الجمهور.

مقدار الصاع عند الجمهور = أربعة أمداد= ٥ وثلث ارطال = ٢٤٠٠ غم تقريباً.

مقدار الصاع عند الحنفية = ٨ ارطال = ٣٨٠٠ غم.

ويكفي من الحنطة نصف صاع (١٩٠٠ غم) ومن باقي الأصناف صاع (٣٨٠٠ غم).

لحديث ثعلبة العذري أنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أدوا عن كل حر وعبد نصف صاع من بر، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير» [رواه أبو داود].

#الحاصل: من اراد اخراج القيمة تقليداً لمذهب السادة الحنفية فاليلتزم بمقادير مذهبهم.

والله أعلم…

إعانة الطالبين، ج ٢ ، ص : ١٩٥.

الفقه الإسلامي وادلته.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.